به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام و المسلمین پور سید آقایی طی سخنانی در حرم بانوی کرامت ضمن تسلیت ارتحال مرجع عالیقدر حضرت آیت الله علوی گرگانی اظهار داشت: طبق روایت اگر صبر به نهایت خود برسد و انسان با تمام وجود طلب فرج نماید آن زمان گشایش صورت می پذیرد.
وی افزود: حسن اخلاق و خوش برخوردی و در دسترس بودن و مرتفع نمودن مشکلات مراجعین از خصیصه های بسیار مهم این عالم ربانی بود به گونه ای که ایشان در اخلاق بی نظیر و کم نظیر بودند.
استاد حوزه علمیه، در ادامه تاکید کرد: رکن و اساس بحث مهدویت مبحث انتظار است و هر چه قدر در خصوص انتظار و حقیقت این واژه صحبت شود جای سخن دارد.
حجت الاسلام و المسلمین پور سید آقایی، خاطر نشان کرد: حقیقت انتظار یعنی مدیریت آینده انسان و جهان و تحقق جامعه منتظر و بررسی چشم انداز افق بشریت چرا که حقیقت انتظار جهاد و عمل است.
رئیس موسسه آینده روشن یادآور شد: در بحث انتظار، حقیقت انتظار مهم است که آمادگی و زمینه سازی را شامل می شود و وظیفه ای است که شیعه در عصر غیبت بر عهده دارد و باید زمینه را جهت ظهور فراهم نماید.
وی گفت: یکی از منتظرین واقعی در عصر حاضر، حضرت امام خمینی(ره) بود که برای اهداف مقدس خود زحمات طاقت فرسایی کشید و تا آخرین لحظه عمر خودشان از ارزش های اسلامی دست نکشیدند.
سخنران حرم بانوی کرامت درادامه گفت: نقش آفرینی حضرت امام زمان علیه السلام در حیات مکتب تشیع بسیار مهم است چرا که حضرت در ظاهر در غیبت تشریف دارند اما در حقیقت به صورت پنهانی حافظ مکتب دین و اسلام می باشند و این نقش آفرینی ادامه خواهد داشت و گاهی این جلوه های مبارک و معنوی برای عده ای از افراد مومن ظاهر می شود.
حجت الاسلام و المسلمین پورسیدآقایی خاطر نشان کرد: وقتی انسان منتظر باشد باید ویژگی های یک شخص منتظر را در خودش ایجاد کند و شاخص های منتظر واقعی را کسب نماید.
استاد حوزه علمیه یادآور شد: دوری از محرمات و معاصی، اغماض از تصاویر حرام، دوری از هواهای نفسانی، عدم غیبت و تهمت نسبت به دیگران، خوش اخلاقی با اطرافیان و افراد خانواده، اجتناب از گرانفروشی و احتکار، تقید به واجبات، رعایت عدل و انصاف در جامعه و… از اموری است که یک منتظر واقعی باید مقید به آن ها باشد.
سخنران حرم بانوی کرامت تاکید کرد: مساعدت صاحب‌خانه‌ها با مستاجرین، کمک به ازدواج جوانان، مراعات حال فقرا، انصاف در کسب و کار، خوش اخلاقی و خوش برخوردی در جامعه می تواند به زیبایی اعمال یک منتظر حقیقی جلوه واقعی بدهد.
